L'histoire du Legado : un lien entre cultures et traditions

Nous avons l'honneur de vivre à Milan, l'une des plus belles villes d'Europe où cohabitent le monde de la mode, du design et du mobilier. Ces trois zones se mélangent et créent un style distinct qui ne ressemble à aucune autre capitale du continent. Milan est unique et avant-gardiste et c'est pourquoi elle est constamment à la recherche de quelque chose de nouveau, de différent, de quelque chose qui la surprend et confirme la place qu'elle a gagnée avec beaucoup d'efforts alors que Paris ou Londres s'étaient déjà positionnés comme grands. Il n’a fallu que quelques décennies pour que Milan devienne ce qu’elle est aujourd’hui : la capitale du design sous tous ses aspects.

Legado, un projet latino-américain d'origine italienne, a compris ce besoin d'innovation et cette grande possibilité de combiner le nouveau, le linéaire, le épuré et le minimaliste du design actuel, avec la tradition, la couleur et la joie de nos cultures indigènes, pleines de tradition, de « réalisme magique » et de charme. En plus de satisfaire les besoins et la recherche de nouveauté des Milanais, chez Legado nous sommes convaincus que le monde serait meilleur si les gens pouvaient vivre de ce qu'ils sont capables de fabriquer de leurs propres mains. Nous croyons profondément à l'importance du retour aux origines et à la valeur du travail artisanal unique et irremplaçable, une culture encore préservée en Amérique latine et qui malheureusement est en train de disparaître dans le vieux continent. Legado signifie histoire, patrimoine, passé, présent et futur ; mais cela signifie aussi lien, nœud, connexion. Tout cela se reflète dans le tissage de nos peuples autochtones ancestraux, qui malgré la colonisation et la perte de nombreuses traditions originelles de leur culture, ont réussi à garder cette richesse entre les mains de leurs femmes et de leurs filles, et qui leur donne un pouvoir encore plus puissant. valeur . Les peuples autochtones de nos peuples d’Amérique latine devaient non seulement veiller à ce que leurs tissus et leurs créations transcendent l’invasion européenne ; mais aussi, dans de nombreux cas, ce sont les femmes qui ont fait survivre aujourd’hui ce patrimoine culturel. Dans le livre le plus récent de l'écrivaine chilienne Isabel Allende, « Mujeres del alma mía », l'auteur souligne : « L'un des moyens les plus efficaces d'avoir un impact positif sur le monde est d'investir dans les femmes. Dans les régions les plus nécessiteuses, les mères utilisent leurs revenus dans la famille, tandis que les hommes n'en consacrent qu'un tiers... Si la femme a un pouvoir de décision et dispose de ses propres revenus, la situation de sa famille s'améliore ; si les familles prospèrent, la communauté progresse et par extension le pays. » Ce ne sont pas des discours féministes, ce sont des faits. Lors de notre visite aux communautés indigènes de La Guajira et de San Jacinto, Bolívar ; toutes deux en Colombie, nous avons découvert que ce sont les femmes qui ont transmis l'héritage du tissage dans leurs régions et qui sont chargées de s'organiser en groupes et associations pour s'entraider, enseigner et former les plus petits et donner une chance à l'avenir. de leurs enfants. Sans aucun doute, beaucoup auront de grands hommes pour les soutenir, mais ce métier séculaire a été transmis à travers eux, et Legado est fier d'acheter des « chinchorros » (hamacs) et des « mochilas » (sacs) et hamacs Wayuu directement à San Jacinto. de ces femmes tisserandes. Ce n'est que le début. C'était une première expédition et un voyage de reconnaissance, car après avoir vécu 9 ans en Colombie, nous ressentons une profonde gratitude et souhaitons rendre un peu de ce que ce pays nous a donné. Legado visera davantage et amènera le tissu de tous les pays latino-américains en Europe. Pour fabriquer un chinchorro ou un hamac, il faut parfois jusqu'à trois artisans et il faut trois mois pour réaliser une pièce. Le « chinchorro » Wayuú de La Guajira est assemblé sur un cadre vertical et les nœuds sont formés un à un jusqu'à ce que le corps ou la base soit terminé. Les têtes de lit du lit (pièces qui permettent de l'accrocher) sont cependant tressées ; et ce qu'ils appellent des passementeries ou des franges, sont également fabriqués séparément et sont généralement travaillés à la main au crochet (technique du crochet). Les couleurs peuvent être infinies, car elles utilisent des fils de coton ou du coton combinés à des fibres synthétiques qui leur permettent de traverser de merveilleuses gammes de couleurs d'une qualité qui dépasse le temps et l'usage. Quant aux dessins (kanasü), ils peuvent utiliser des figures ou des scènes précolombiennes, des moments de leur vie quotidienne et de la nature : la « ranchería » (vie rurale), le pâturage, la pêche, les petits vergers et le tissage qui sont généralement représentés dans les sceaux. . La qualité de ces produits est absolue et il est possible d'avoir un « chinchorro » pour la vie à condition de garder à l'esprit que le soleil et la pluie peuvent être rudes. S'ils sont conservés à l'extérieur, il est conseillé, une fois la saison estivale terminée, de les laver à la main ou de les nettoyer à sec et de toujours les garder propres. Cependant, s’ils restent dans un espace intérieur, leur entretien serait le même que celui de n’importe quel meuble de la maison. La région de La Guajira est partagée entre la Colombie et le Venezuela et appartient au peuple indigène Wayuu. Ils ne se sentent ni colombiens ni vénézuéliens ; et en fait, dans de nombreux cas, ils ont les deux nationalités, puisque pendant des siècles les frontières entre les deux nations ont fusionné et dilué, étant plus de deux pays, une grande communauté. Les Wayuu ont leur propre langue, le Wayuunaiki, et pour eux, nous tous qui ne sommes pas indigènes sommes des «arijuna», des étrangers qui ne respectent généralement pas les règles et dont il faut se méfier. Avec le temps et les déceptions, les «arijuna» sont devenus partie intégrante de leur environnement et ne peuvent s'empêcher d'être émerveillés par ces expressions artistiques dans un pays plein de contrastes et de difficultés. À l'origine, le tissage était une tâche complémentaire pour la communauté Wayuu, mais la péninsule de La Guajira, une région de sécheresse extrême où il y a un manque d'eau potable, d'électricité et de tous les besoins de base, manque cruellement de satisfaction ; cet art ancestral s'épanouit comme activité principale et est devenu la seule possibilité de continuité économique, sociale et culturelle. Les Wayuu ont leurs propres traditions et règles ainsi que leurs propres lois lorsqu'il s'agit de les faire respecter. Beaucoup nous en ont prévenus, mais Legado lors de notre expédition n'a rencontré que des gens merveilleux et nobles, désireux de travailler et de faire progresser leur communauté. Quant aux hamacs de San Jacinto, Bolívar, le processus est plus rapide puisqu'ils sont assemblés sur un cadre vertical mais la construction de la base se fait avec un morceau de bois qui presse les fils jusqu'à ce qu'ils deviennent un tissu. Il faut environ deux semaines pour réaliser la pièce centrale et les têtes de lit (pièces qui permettent de l'accrocher) sont tissées à la main ; et les franges peuvent être réalisées avec des aiguilles (technique du crochet) ou, elles sont réalisées à la main avec des nœuds (technique du macramé). Les couleurs peuvent être infinies, car elles utilisent des fils de coton ou du coton combinés à des fibres synthétiques qui leur permettent de traverser des gammes de couleurs merveilleuses d'une qualité qui ne se périme pas avec le temps et l'usage. Ces hamacs, datant à l'origine des Indiens Senú, étaient de couleur écru avec des éléments noirs qui simulaient le chapeau traditionnel colombien « volteao ». Au fil du temps, mais sans abandonner les designs traditionnels, une infinité de couleurs ont été incorporées et le hamac San Jacinto passe par des rayures, des carreaux et des tissus dégradés, donnant au monde une vivacité sans précédent. La qualité de ces produits est absolue et il est possible d’avoir un hamac toute une vie à condition de garder à l’esprit que le soleil et la pluie peuvent être agressifs. S'ils sont conservés à l'extérieur, il est conseillé, une fois la saison estivale terminée, de les laver à la main ou de les nettoyer à sec et de toujours les garder propres. Cependant, s’ils restent dans un espace intérieur, leur entretien serait le même que celui de n’importe quel meuble de la maison. San Jacinto est une petite ville connue presque exclusivement pour ses hamacs, mais il y a 20 ans, elle était également connue pour le conflit armé entre guérilleros et paramilitaires en Colombie. La plupart de ses habitants, y compris les tisserands, ont dû quitter leurs maisons de peur d'être tués dans une guerre fratricide insensée dans laquelle le simple fait de parler à l'un faisait l'objet de représailles de la part de l'autre. Heureusement, ce n’est qu’un mauvais souvenir et beaucoup ont pu rentrer chez eux sans déplorer la perte de leur famille. Les femmes se sont organisées en associations, se soutiennent et travaillent ensemble et savent que la seule chose sur laquelle elles peuvent compter est la merveilleuse capacité qu'elles ont entre les mains pour transformer de simples fils en œuvres d'art. Legado est allé à San Jacinto, dans le département de Bolívar, et nous avons été pris en charge comme une famille, nous accueillant chez eux à bras ouverts. Dans un procédé moins artisanal, mais tout aussi beau, nous avons également découvert un atelier dans la ville de Bogotá, où les hamacs sont fabriqués plus rapidement sur des métiers mécaniques et les détails des têtes de lit et des franges ou passementeries sont complétés à la main en macramé ou crocheter. Les « chinchorros » et les hamacs sont associés à l'été, à la plage, à la maison de montagne, au repos et à l'espace extérieur. Sans aucun doute, c’est très vrai ; mais Legado veut partager avec Milan et l'Europe l'usage quotidien que nous donnons à ces pièces dans nos pays d'Amérique latine, en les incorporant comme éléments décoratifs dans nos maisons, pour un usage non seulement quotidien, comme le repos, la lecture ou la méditation ; mais aussi, nous sommes convaincus que la combinaison de ces pièces de luxe, faites à la main et avec appellation d'origine, s'adapte parfaitement aux éléments du design moderne actuel, en construisant des espaces uniques, ethniques et créatifs qui alimenteront la curiosité et le désir d'innovation milanais.

Ada Valeria Lo Curto et Giancarlo Votta pour www.legado.it